INFORMATION | 他人の事が自分の話になる事はありません ...
他人を観察し 他人を思考し 他人を思想し 他人を自分と宗教する事は ... 「御仏様」なる空間系位相事象理論となります ... 。
第５３回
思想教室
* 生きて生存する活動理論なるが 逝去死亡し命魂するなる仏の生活となれるはありません
山伏でさえ
こんな庶民が村人あるとは思ってはおりません
山伏の方は山伏で思想を考えればおもしろく楽しい現世理論となり
さらに自己向上し
さらに指導地位し
山伏を放棄するから自己が不明となるわけであり
山伏が総理になりえたなら
仏教が密教になりえたなら
釈迦三尊
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この偉大なる地位
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釈迦三尊でも迷いはあります
それは
成長なる進化を望む過程にあるからであり
俗世間
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想定にカギがあり
その設定に自己ではない菩薩を設定し解決させます
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政治では
もちろん行政省庁の皆様であり
菩薩なりえる女性の女子公務員であり
国民はこうではなく
議会議員が前もって立候補する際に前もって
とある女子公務員と蓮を作らなければならない話でもあり
大学生でさえも
前もって学生生活するための事務局女子職員を菩薩設定するべきであり
とある事象で
東海大学学長が突然キャンパスに現れたりもして
菩薩効果
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何の話であるのか
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INFORMATION | 他人の事が自分の話になる事はありません ...
knife
《現国家整数における未達的未着における論理的解決思想》
* 自分が解決するので自分の話で御説明をする原理でございます
（この原理を質疑質問する方が多い現日本国でもあります）
不一致する思想で国体を想定するは不可能であり理論一致する想像原理で論理は理論整然と並列する国家公共公務理論であり原理は一名が実在する空間系環境整数理論でございます
（ * シャベルナヨを規律遵守しない国民も存在あります）
無愛想する姿勢で会場を騒動するは騒乱罪であり論理不在する人間本質で理論は支離滅裂と市街する地方社会占領占拠であり本質は多数が存在する反逆系大逆戦争誘導でございます
・曽於市はドンババある街である・
戦争をなぜ誘導するのか
日本内戦を誘導し中国本国へ共産指導参加する反逆罪は捕虜収容所での臨時的脱出画策である
国家騒乱を主導し世界国連へ共和共同参入する大逆論は国連政府室での随時的国家想定である
ヒトンガハナス ワヤナンヌ ジャッタッチ マコチスットヨ
ワイガビンタヲ ワカイヤタ ダイモオランド
ドモオッキッカエタビンタヲ
ヒトンガコツ
ワヤナイゴチ カンゲチョットヨ
ワイワレガコタ カンゲジ ヒトンガコツ ワガデカンゲッセエ
ヒトンガ言葉ヲ
ワヤ ナンデ ユトヨ？
・？・
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（* ワイガビンタガ イットカ オイセエナ）
NATOCA democratice
↑
先付をワガバッカイで
後付を社会行動スッタッチ ワヤ ナンヌ デオチョットヨ？
・？・
先付とは
誰か他人が主権する事へ
その他人へ言うべき述べる言葉であり
ワガッバカイのアタマにワガバッカイでオモチョッタチ
「図書館あればイイですねえ」とボク
「そんた言うな 共産党のごたらい」ち
田崎町長が
ダグリジャグリはなく
後付が
＠図書館フェスタ
↑
こういう風に
先付すると後付をしなければならないので
じょじょんノサジ・タイヘン
二度とやらないと固く心に誓うボク
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図書館できるなんて知らないわけで
「融和」というのは実は
世界という各国という社会構造の中で
自衛隊員が出向して世界各国国際組織社会の中で普通に市民できるかどうかであり
曽於市には最初からある融和であり
わざわざ融和形成する必要はなく
世界各国という各国からの国際出向社会で普通できるかどうかの融和理論でもあり
世界多民族多人種社会で
普通に映画鑑賞できるかどうか
通常にコンビニできるかどうか
アメリカ・ニューオリンズで
普通に日本人できるかどうか
通常に市民列できるかどうか
ニューオリンズの映画館シアターのピアノを市民として普通に自由に弾けるかどうか
融和できているかどうか
平和できているかどうか
↑
融和論
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ゆえに
曽於市にはすでに融和はあるわけであり
黒人もコンビニできるし
白人も自転車乗できるし
韓国守備防衛隊も
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NATOCA democratice
民主主義をかなり過誤誤解ある現日本国ですので
本当の民主主義とはをご説明するブログにもなります
あんな事をする事ではなく
こんな事をする
そんな話をする
そういう王宮宮殿論はもう古い話でもあり
多数は
新しい国を求め始めまする
これを
民主主義
デモクラティス
と
申します
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